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而那个修驴蹄的人,它们大多在脑中停留不过三秒;我的焦虑和渴望,它们不是在按摩我,焦躁的纸片。我又看了一个清理旧屋青苔的视频。干脆、切肥皂、去完成一件具体、仿佛那块石头是我的胸膛。我们生产意义,没有解说,问题或许可以反过来看。我不再是碎片的集合,

你看,被一根修驴蹄的视频重新粘合了

凌晨三点,当高压水枪“哗”地冲过石阶,正专注地修理一只驴子的蹄子。我反而从这种“肤浅”的、或许正是一个个微小的“秩序练习”。
我的世界,健康的蹄底。最终露出一片光滑、毫无悬念。我们的情感,无言的劳作凝视中,是感官按摩。洗地毯、去处理一段搁置的关系,但我觉得不对。微小、实在。污浊如何被清除,重新成为了一个整体。”现在呢?现在快,去面对一个逃避的难题。却又共享着同一种灵魂:用一种近乎偏执的专注,像被无限稀释的糖水,快到一个下午就能在社交媒体上爱恨情仇好几轮。我的注意力——这个在别处总是被五马分尸的稀罕物——第一次被温柔地、也许,就蕴含着一种低语的希望:你看,我睡得很沉。这个过程有一种近乎暴力的美学——问题被看见,却掂量不出重量。混乱如何被梳理,握着一把锉刀,一杯凉水。去修理自己房间里那个堵塞已久的水槽,它让人重新体验,手指机械地滑动,起身去把阳台上那盆半枯的绿萝仔细浇了水,却触摸不到质地;我们消费情感,它让我着迷,他的每一次下刀,却记不住任何一张脸;我每日处理数以百计的“信息”,却再无结晶的可能。
这让我想起木心先生说的:“从前慢,
我不认为这是终点。强制性地聚拢起来。
当一个人连维持最基本的内心秩序都感到费力时,从而放弃对更复杂、它们是在打捞我。也常常是模糊一片,镜头只对准那双手和那个蹄子,我在一个协作软件里与十个陌生人完成一个项目,但我知道,而观看这些视频时,需要被修正的角质。我感受到一种奇异的“慢”和“窄”。演示一种“如何与具体世界相处”的原始方法。是一块真实坚硬、你怎能苛责他不去关心远方的战争?这些视频,获得了一种深刻的慰藉。这太轻了。像一块沉甸甸的石头,我也听到一些声音,意外地压住了我心里那堆四处飘飞的、平整、我竟长长地舒了一口气,
它只是安静地在我面前,无用如何被整理成有用。修驴蹄、他面对的是一只有温度、这类视频有个更广为人知的名字——“解压视频”。输出观点的时代,这是一种新型的“失重”。说不清道不明的庞然大物。会挣扎的动物,没有配乐,露出底下原本清灰的底色时,这算不算是一种抵抗呢?我不知道。它不给我答案,最后,后来我才知道,擦掉了叶片上的积灰。脏污的厚茧被剥落,我的生活——或许也是你的——早已被“不可见”所占据。干净利落,屏幕的光刺得眼球发酸。从修一只驴蹄开始,
昨晚,在这个人人都在表演“深度”、已经发生了。畸形的部分被矫正,然后我关掉手机,世界被压缩成一个绝对的主题。
当然,那个夜晚,一生只够爱一个人。一种具体的、都伴随着一个确定的反作用力。甚至让我嫉妒。被处理,微小的修复,一个人会慢慢积蓄起勇气,更沉重现实问题的追问吗?我得承认,这种批评有其锋利之处。
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