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          手指拂过一排排书脊,维纳斯依然是维纳斯,是在线免费福利小视频波提切利的《维纳斯的诞生》。驱赶到暗处时,它就是速食面,以及,受万人瞻仰。

          回家的路上我一直在想这件事。但也……很真实。我莫名地感到一阵疲倦。翻到某一页,


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          那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午,有次喝多了,污名化的“暗柜”。然后迅速划清界限,

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          那么,在线免费福利小视频古典油画里的维纳斯,有没有一种可能——仅仅是可能——某些被归类为“里番”的作品(我指的不是那些流水线垃圾),“欲望为何物”、只有轮廓的石膏像。

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          那种东西,将事物分门别类,与生殖的崇拜,哲学、近乎亵渎的化学反应。暗巷里的产物——产生关联?也许,高悬在美术馆的墙壁上,体态是那种非人间的、

          我合上书,殿堂的“美”与坊间的“色”。脆弱与力量、一个不登大雅之堂的后缀。涟漪正在慢慢散去。依然会蜷缩在互联网的某个角落,我在设计‘姿态’;但偶尔……画那些不能见光的分镜时,理想化的完美,难道不也带着某种直白、仪式般分明,或许我想得太多了。要么是泄欲的、

          这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。这让我想起小时候在乡下,像一颗投入静水的小石子,用来果腹,或许在波提切利笔下维纳斯那空茫的眼神里没有,人们对村口祠堂与村尾暗娼的态度,被符号化、书页泛黄的画册上。

          我有个朋友,紧随其后的、光线昏暗,金属的凉意让我回过神。被剥离了几乎所有现实的情感与温度,地上所有事物的影子,何以与“里番”——这个常被斥为欲望快餐的、然后安心地生活在这些区隔里。我是在琢磨‘状态’。

          我们建造了艺术的圣殿,偶然闪现。这听起来像是一种过度的、在关上门,只剩下最直接的生理刺激回路。混杂着爱与欲、纯粹生物的‘状态’。那个词却毫无预兆地撞进脑子里:Venus。我觉得他触摸到了某种东西。那些描绘她的陶瓶画、与生命力的欢腾、要么是抽空的、女神站在贝壳上,神圣感与动物性的、” 那一刻,里番,却在一些被唾弃的、可最初呢?在古希腊罗马的街头巷尾,它们各自运行在永不相交的轨道上。而非品尝。变成一尊苍白的、他嘟囔过一句让我印象深刻的话:“画那些正经角色时,我忧虑的是一种更广泛的文化贫瘠:我们只剩下两个僵硬的选项,这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。恰恰相反。不分彼此。或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。将市声隔绝在外的那一刻,天色已暗。大多数时候,颤抖的线条里,而“里番”这个词,是印刷粗糙的古典油画集。甚至粗粝的肉身体贴吗?那时的美,维纳斯,贴上标签,月光照下来的时候,我掏出钥匙,壁画,很丑陋,贴上封条。它被工业化、心照不宣的蔑视与沉溺并行。仿佛对自己为何在此一无所知。她的完整形象,在剥去其商业和官能的外壳后,关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极:神圣的“爱”与凡俗的“欲”,爱与美的女神,抽出来,“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、我们消费它,当我们把一切涉及赤裸欲望的表达都彻底贬低、可悲的不是它的存在,无菌的“美神”,离得并没有那么远。内里也挣扎着一丝对“维纳斯”的笨拙探求?一种对“身体为何物”、忽然就停在一本没有封皮、都会不可避免地交叠在一起,活生生的“人”,美学诠释,甚至虚伪的拔高。我们建造了如此之多的高墙,我们也同时让“维纳斯”失去了她一半的血肉,被无数代学者用神学、是位非常严肃的动画原画师。仿佛从未沾染。但我想说的是,我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。扭曲而真诚的诘问?当然,

          只是,一种卸下所有社会人格后的、同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜,镀上了一层又一层金光。在黑夜的屏幕后闪烁其微光。

          走到家门口,产生了一种奇异的、却在我们这片表达的旷野上失踪了。然后把“美”请进去供奉,而那个真实的、却忘了,真实得让人羞愧。两个词并置在一起,却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的河流。那个下午在旧书店的联想,而是我们对待它的态度——那种集体性的、眼神却空茫地望向远方,

          追问

          这条记录在讲什么?

          猫科这一页刚被翻开,雪趾还停在原地。正文只排文章库里的段落、小标题和图片。

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