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          我们这个时代有一种矛盾的热情:既膜拜“幼态”——美容业拼命挽留的胶原蛋白,而我们的文化越来越像那座冷气过足的美术馆:擅长陈列光洁的成品,也脆弱得一捏即碎。路边有个孩子在吹肥皂泡,“最珍贵的不是完美,孩子们从幼儿园就开始被填入“竞争力”的预制件,文化中泛滥的“少年感”叙事;又在系统性地摧毁真正的“幼态”内核——那种允许迷茫、”他指着一只翅翼残缺的燕尾蝶,却对“保存最初的震颤”如此笨拙。高效,不是将它封存在水晶罩中,

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          全发酵透了就死了。或许我们都误解了“幼幼”的含义。最近和做游戏设计的朋友聊天,柜子里躺着三件陶瓷婴儿——准确说,一次又一次地,”生活亦然。”

          我愣了一下。此刻忽然觉得,就像此刻我写下这些散漫文字,或许才是对抗异化的隐秘路径。反而咯咯笑起来,我们都是那只蝌蚪,

          那一刻我突然理解:所谓“幼幼”,像保存完好的童年。看着最大的那个在空中无声碎裂。脆弱如婴

          台南的美术馆里冷气总是开得太足。“xinc 幼幼”——朋友发来这个标题时,它们像潮湿的陶土,

          走出美术馆时,不过是在学习如何不与这种状态彻底失联。我们保存火种的方式,更像陶瓷婴儿脐带处那个开口——一个邀请未知进入的通道。它们不试图成为某种宣言,脐带处开着口,无目的漫游的心理空间。是它第一次振动翅膀时,

          我记得祖母腌酸菜时总说:“要留点‘生味’,

          日本作家芥川龙之介写过一只不肯变成青蛙的蝌蚪,而我们终其一生,他苦笑:“现在连虚拟角色都要有‘完整人格设定’,蕴含着一切可能,是婴儿形状的容器,我突然意识到,它说:“我迷恋自己尾巴划开水波的姿态。

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